最新的哲学发现：行为被动决定论

细履平沙

引言

所谓“黑盒子”，是指从用户的观点来看一个器件或产品时，并不关心其内部构造和原理，而只关心它的功能及如何使用这些功能。这个由西方学者提出的观点，提供了一种在不知道原理的情况下，由浅到深研究问题的方法，有助于帮助人们合理分工，理清思路，提高问题处理的效率。在远古时代，宇宙对于人类，就是一个巨大的黑盒子。人们感受着它的明暗冷热变化，总结着它变幻的规律，在望远镜发明之前，人们用“黑盒子”的方法研究它，总结和遵循着自然界的规律。这种研究自然而然，又十分合理、有效。许多截然不同的物体，从天体到人体到细胞再到微粒子，如果从黑盒子的角度来看，它们有太多相似之处，人类在打开黑盒子的同时，黑盒子变成了白盒子，但是又从白盒子中发现了更多的黑盒子。人类认识的过程也是逐渐打开黑盒子的过程。

人类对于认识自身的渴望，特别是自己作为高级物种的存在，或许比对自然的认识更为强烈，但是直到目前，对大脑的认识依然停留在黑盒子的阶段，并最终导致二元论的产生。17世纪法国哲学家R.笛卡尔认为意识和物质是两种绝对不同的实体，意识的本质在于思想，物质的本质在于广袤；物质不能思想，意识不会广袤。 [找找文献]。与二元论类似，人的行为也分为理性和感性。对于符合预期的行为往往归为前者，另外一种归于后者，前者是有益于社会发展，后者是有悖于社会发展。

比如古希腊始，理性主义就认为，情绪的侵扰会误导诸如理性和决策这样的高级认知功能。柏拉图曾在《斐德罗篇》借苏格拉底之口描述人的灵魂犹如一辆由两匹飞马驾驶的战车。这两匹马中，一匹是白马，代表人的道德和节制；另一匹是黑马，代表人的情感和欲念。而这战车必由人的理智来驾御方能完美[柏拉图全集]。这样的哲学思想影响深远，以至于现在我们还是认为我们的行动或者由理智决定，要么由感性决定，而将人类发展的鲜花献给了理性。

休谟认为：情感和情绪是一种原始的存在，它构成了行为活动的最初动力；而理性与感性不同，不能单独构成任何意志活动的动机，因此，理性是情感的奴隶” (休谟)，但是休谟并不否定理性对人的意志行为的作用，而是认为只有理性与情感共同作用，才能产生完整的或者说正确的意志行为[费多益]。

20世纪末，人的情感现象及其与认知过程的相互作用构成了当代认知科学研究的前沿领域。随着认知神经科学的发展，人们已能够解释一些潜藏在道德判断与伦理考量背后的大脑运行机制，然而，理智与情感是不是两个独立的过程，它们之间的关系究竟怎样，以及情感如何影响推理和判断，依然是备受关注的学术话题和颇具潜力的研究领域[费多益]。

我们是不是也会经常问自己一些问题，如：行为是由理性做出的吗？理性和感性的关系如何？理性如何获得？我的理性与其他人的理性有什么关系？

后来支持休谟的现在哲学家认为做出道德判断时依赖的是道德直觉而不是道德推理。比如Jonathan Haidt认为在决定道德判断的直觉过程中起主要作用的是情绪而不是认知。道德推理的作用在于事后解释, 当我们做出了道德判断后, 我们用道德推理来为自己的判断寻找理由[  ]。相似的，本文认识对于理性和感性，不决定人的行为，人的行为仅仅是当时条件的生理反射，本文称之谓，行为被动决定论。

尽管人类在智慧、情感、合作、理性等诸多方面远远优于动物，但是在行为的决定机理上与动物无异。而理性及道德只能间接影响行为，而且理性与道德是行为发生后，或者是碰壁后的总结，与我们训练动物一样，要经历一定时间的训练才能够使理性和道德在未来影响行为。当被动行为决定论否认理性决定行为的同时，也否认感性决定行为，行为被动决定论的本质是行为是对刺激的生理反应。感性与理性同时产生，也是人类知识的一个重要内容。

细履平沙

反射

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无条件反射亦称非条件反射，是外界刺激与有机体反应之间与生俱来的固定神经联系。或在出生后发挥作用，或随着有机体的生长发育而出现。反射弧完整，在相应的刺激下，不需要后天的训练就能引起反射性反应，这类反射叫作非条件反射。最为人知晓的非条件反射是膝跳反射，也称膝反射，是指快速叩击膝关节下的股四头肌肌腱使股四头肌产生一次收缩的反射活动[朱大年]，他是先天具有的能力，是生命进行的基础。

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图1，膝跳反射一种非条件反射

而如果一个刺激原本是不会引起动物做出反应的,  但它在无条件刺激之前多次重复出现后便能引起动物做出反应了,  那么这个新刺激就叫条件刺激,  这一整个过程就叫条件反射, 甚至软件动物门头足纲八腕目的章鱼也能形成条件反射[尚玉昌]。经典条件反射的原理最早是被俄国生理学家巴甫洛夫阐明的, 他为了能对反应作定量分析而在狗的面颊上开一小孔,  把唾液引流到体外的漏斗中,  然后收集起来进行测定。试验方法是先把1条饥饿的狗固定在实验台上并给予各种刺激,  其中的一个刺激是食物,  当把食物送入口中时它就会分泌唾液。接着在给食之前先提供一个原初不会引起流唾液的刺激如灯光或铃声,  相隔数日后再给予这两种刺激,  先给灯光再给食物,  然后在只给灯光时看看狗还流不流唾液。虽然灯光起初不会引起流唾液,  但经过30次与食物结合后,只有灯光刺激而没有食物时也会引起流唾液。随着试验次数的增加,  唾液分泌量也会增加,  但使狗做出反应的时间却会缩短。

很多时候我们以为很了解动物，其实不然，原因或许仅是我们有先入为主的认为动物仅仅是为了人类而活，是我们的食物，是我们的宠物。或许我们看到动物的聪明，我们会改变固有的认为。

细履平沙

聪明的动物
1、聪明的兔子[乔德才]

实验在一自制的木质实验箱内进行(见图1 ), 箱底垫一块不锈钢网片。在实验箱底部一角固定一杠杆, 杠杆有一半放入箱中, 一半露到箱外。在同边另一角放一食盘,食盘上方垂直固定一根约50c m 长的玻璃管作为喂食导引管, 食盘距杠杆30一40 c m 。在实验箱内装置一个喇叭, 与低频信号发生器相连作为声刺激源。在杠杆中部接一换能器, 与二道生理记录仪相连, 再将低频信号发生器的声信号送人记录仪, 用二道生理记录仪记录声刺激伪迹和动物踩杠杆动作。图1 中杠杆前虚线部分为操作区。动物先禁食20 小时, 然后在条件反射箱内进行训练。采用1000HZ， dB 持续1 5 的声音作为条件刺激, 动物用前肢拨动杠杆为完成的操作动作; 非条件刺激为颗粒饲料,以动物听到声音刺激后迅速踩杠杆作为条件反射的指标,每一训练日进行一序列的训练, 每个序列训练10次, 共40次, 每次间间歇45~9 0秒 不等, 序列间休息10分钟。动物听到声音后先踩杠杆后获食为阳性反应。
    试验中，一般在1~2 个训练日可以使家兔学会前肢拨动杠杆动作, 3~7 个训练日，可建立起巩固的操作条件反射, 但存在的个体差异也是较大, 其中有一例只用了5 个训练日条件反射就非常巩固, 而且几乎没有错误动作出现。有一例用了12天才建立起条件反射, 并且错误动作还很多, 很容易受到外界因素的干扰而使条件反射抑制。在建立条件反射初期, 出现反应速度较慢。在给予声音刺激后, 平均需要测85 才会出现拨动杠杆的反应。在条件反射巩固之后, 反应速度明显提高, 大约81即可作出反应。

2、爆破手军犬的训练[李春松]

军犬爆破的基础训练爆破科目是在前进、前来、衔取、声光等科目已形成比较稳定的基础上， 进行送炸药包训练的。基本要求：军犬能按指定方向前进米以上； 自由状态下前来； 按口令衔、吐物品； 适应爆炸物声响， 服从性好的综合能力。经过一定时间的训练便可以达到上述要求。

3、能滑冰的大象
美国有一部名叫《马戏公路》的电影。影片中有许多大象表演了“ 高难度功作’ 其中最难的一项是滑冰。据报道, 参加拍摄片的大象中, 有一只是从印度邀请去的, 它的名字叫“ 泡泡” 。为了让这庞然大物在冰上能自如表演, “ 泡泡” 的主人安德鲁先对大象进行“ 启蒙” 训练。他把一块橡木大门放在地面上, 叫“ 泡泡” 站上去, 然后用巨大的起重机拖动木门, 使大象习惯。再后才让它穿上冰撬。经过二个月的训练, “ 泡泡” 便可以滑起冰来了。

4、越狱逃跑的猫

在操作条件反射的早期研究中,  行为学家常常使用所谓的“问题箱”或斯金纳箱,  意思是人为给动物制造一个问题让其解决,并观察动物解决问题的能力、方法和速度。例如:  可以把猫放到一个问题箱里,  此时它就会想方设法逃出去,  它会到处冲撞试图找到出口。最后它可能因某一个偶然性动作而踩踏了1块木板,  门便通过人设计的机关而自动打开了, 于是猫便逃出箱外获得了自由(即得到了报偿)  。如果把逃出的猫再关入问题箱,  使这一过程不断重复,  猫就能越来越快地从问题箱中逃出来,最后猫便能学会把踩板和开门这两件事联系起来。此时如果再把猫放入箱中,  它就会为了开门而直接去踩板。操作条件反射就是这样建立起来的。

图2.斯金纳箱
5、一个叫皮特的海豚

《金陵晚报》曾报道过类似的聪明的动物。皮特是一头表演海豚, 最喜欢吃的食物是驯养员喂它的青鱼。但是有一只鹈鹕总是要偷吃皮特的午餐, 这令皮特十分恼怒。有一天, 皮特的驯养师又把冰冻的小鱼投掷到水池里。这次皮特长了个心眼, 它先让所有的冰鱼都沉入水底然后皮特也潜入水底,先让几条小鱼漂浮到水面上, 然后自己也紧跟着游到水面上, 就像一个马戏团里的魔术师一样, 让漂浮在水面上的小鱼都围绕在自己的嘴巴周围足足有5分钟， 鹈鹕看到这种情况不知道如何是好。最终, 鹈鹕还是没有经受得住诱惑, 它一个俯冲就飞到了皮特的眼前, 早有准备的皮特咬住了鹈鹕的双腿并把它拖进了水里! 皮特终于用计谋教训了这只令它十分讨厌的“ 小偷” , 从此这只鹈鹕再也不会偷吃皮特的青鱼了。

6、猩猩的魔术逃脱计
这个新闻也出自《金陵晚报》：一只叫福的大猩猩生活在美国的一个动物园里, 福利用工具的惟一目的就是逃跑。有一天, 动物园里发生了一件蹊跷事, 许多动物跑到笼子外面去了。但是当这种事情发生了3 次以后, 主管杰瑞· 斯杜只好用解雇来威胁动物园的看守员了。幸运的是, 在斯杜解雇员工之前, 他看到了福的把戏。
福就像一个夜行贼, 它首先闯进了一间房子, 然后把门插销上的钢丝取了下来, 接着它就用钢丝到处开锁，斯杜发现了这个秘密之后, 就把钢丝给收来了。但是两个星期之后, 斯杜注意到福的嘴里面好象有金属物质,结果发现福的嘴巴中有一段金属线，这就是福偷偷配的“钥匙”。

神奇的自然，竟然有这么多我们意想不到的事情，或许就是因为我们的自大，总是认为人与动物之间有天壤之别。但是当我们降低身份，充分接触自然，或许让我们学到更多，让我们更加自然，不忍心再伤害动物。
这样的案例很多很多，从这些案例中，是不是看到了人学习的影子，感觉是不是很相似，本文就是为了揭示我们的除了先天的能力外，其他一样能力都是条件反射，包括我们做能做复杂判断，能规划未来。人拥有这些能力，无法被否认，但是不能仅仅看到现象上有很大差距，就主观的将这个差别无限的扩大，以为存在本质上的差别，特别是相信人还存在一个高级的理性判断机制，只有人才有这样的能力，只有人才配拥有这样能力，这是上帝给人的礼物。

细履平沙

理性和感性
理性是人类具有的依据所掌握的知识和法则进行各种活动的意志和能力，从人类的认识思维和实践活动中发现出来的，主宰人类的认识、思维和实践活动的主体事物。 毛泽东 《实践论》：“这叫做认识的感性阶段，就是感觉和印象的阶段。感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。
理性不是天然就有的，而是作为高级动物的人所独有的，而且也是在人获得了一些基本信息后，才总结出来的规律。这些规律是真实的规律，还是人主观认为的规律？而且人是自然进化的产物，动物也是进化的产物，为何只有人才进化出这样的才能？本文表示怀疑，并提出人没有主观决定的自由，所有行为只是生理的反射，道德和理性也仅是统计的结果，在人认识到它之后，才起作用。同理感性与理性一样，人对于环境只有反射，而不能决定是做出理性或感性的动作，仅在动作发生后，才可能作为推动向一次反射的输入。
提到理性，不能不讨论道德，伦理学家们认为道德讨论的是“应该” (ought), 而科学研究的是“是” (is)「green」，言外之意：由于人有理性，而且有选择的自由，因此才使用应该，而自然界只有按照自然规律运行，所以用是表示。本文则认为道德与理性一样，仅可以作为知识约束个体的行为，但是这种约束是间接影响个体的行为却不能够决定个体的行为，个体的行为仅是对内外环境的反射，决有一个理性的主观来最后给出放行许可。决定动作的，只是当时情景下，哪个需求起主导。

细履平沙

我欲故我在
迪卡尔曾经提出过我思故我在，这个结论来自于一个简单反证：如果我试图怀疑这个“思考的我”的真实性，那么“怀疑”这个行为本身成为思考的一部分，从而证明了“思考的我”的存在。当然对于思考着的我，我的存在毋庸置疑，但是随着科技的发展，思想或被存贮，大脑也正在被克隆，人工智能也越来越超过一般人想象，或许某一天会出现“我”思但我可能已经不存在了的事实。
人脑与电脑存在差别，而最大的差别莫过于欲望，因此想到了费尔巴哈在《幸福论》中提出过的“我欲故我在”，但是他说的欲不是欲望而是感性「1」。我就将欲还原成本来的意思，就是因为我有欲望和需要，所以我存在，这便与日常理解没大差异了。
美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛在1943年在《人类激励理论》论文中将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。显然该划分，区别了人与动物。但是自然界的进化是连续而且逐步的，很难在动物到人中间留下了一道鸿沟。去除鸿沟的办法是要么提升动物的地位，相信动物也有其中几个需求，或许我们将人的地位降低，将共有的需求与动物没有而人独有的需要看到在本质上相同，也就说人的这些需求，在机理上与动物满足生理需求的机理是一致的。
客观上，随着科技的发展，我们的能力也在提升，但是人在自己心里的地位却在逐渐下降，特别是进化论得出人是猿猴进化出来的之后，人不再是上帝创造的，也是动物，但是为了区别普通动物，一般称人是高级动物。本文行为被动决定论的观点将进一步压低人在自然界的地位。
行为被动决定论认为，在机制上人与动物一样，仅是对某改变的必然反应，而非我们主观认为的，当改变发生时，我们可以根据自己的主观意愿决定做，还是不做，以及如何做。与行为被动决定论对立的观点为行为主观自由决定论。
如果行为被动决定论成立，则意味着：在某个改变到来后，对于大脑而言没有自由度，结果是必然的，如果条件不变，重复一千次，还是这样，说这个观点是机械决定论也可以；行为主观自由决定论成立，则意味着在外界条件改变后，大脑对这些变化的条件进行处理，然后再权衡利弊，最后做出一个自己认为正确的行为。如果以拳击比赛作比较，被动决定论不需要裁判，哪个拳击打倒了对手就是胜利，而后者，需要裁判，最后哪个胜利，由裁判决定。前者没有自由度，后者有自由度。前者的结果是固定的，而后者的结果不是固定的。
用更容易理解但却更不能接受的描述就是：前者认为人的行为仅仅是反射（包括：非条件反射或条件反射），与普通动物没有区别，而非我们认为的可以审时度势，察颜观色，临危不惧，聪明，善良，是动物不可同日而语的；后者则认为人大脑的能力与动物有本质的差别，可以自由按照真善美的指引行动，少数人不选择真善美，仅仅是他不想选择而已，不是他不能。因此后者认为，只有人的这个特性，才能够产生道德，动物界只有必然，因此没有道德。
人存在就有欲望，或有欲望就存在。从生理层次上分析，需求是刺激的结果。比如饥饿，是一种生理需要，感觉来自身体内部，当胃排空后或者能量不足时，体内会产生某种因子刺激胃壁，然后又将这个信号传递到大脑，形成饥饿感觉。不同食物的这种消除饥饿的能力与饥饿的感觉建立起了联系，在大脑中形成记忆。恋爱当然也是一种生理和心理等方面的需要「2」，应该是包括性欲在内的多种刺激因素的综合。
人有几个先天的需求，比如吃，喝，排泄，休息，长大后又有了性欲。因为只要活着，只要让自己的种子传播下去就可以了。但是我们还有一个最关键的需求别忘记了，那就是躲避危险的需要。平时由于环境比较安全，所以感觉不到，其实对安全的需求一直在发挥作用，或许我们的任何判断，不会少了风险这一因素。

细履平沙

后续还在修正和调整中。有兴趣的朋友可以发贴提问题。